V prvem delu pastirskega pisma naših škofov za postni čas sem slišala tudi stavek, ki mi ne da miru: “Sveto obhajilo namreč odpušča grehe, ki ne potrebujejo zakramentalne spovedi, in tega se slovenski kristjani premalo zavedamo.” Ne vem, ali sem kdaj prej slišala, da za odpuščanje določenih grehov ni potrebno iti k spovedi. Kateri so torej ti grehi in zakaj zanje ni potrebna spoved?Bernarda
Veseli me, ko vidim, da pri maši dobro poslušaš in si pozorna na besede duhovnika oziroma v tem primeru na besede naših škofov. Grehi, o katerih je govor, so t. i. majhni grehi, imenovani tudi odpustljivi grehi, ki jih razlikujemo od smrtnih grehov.
Če smrtni greh označuje dejanje, ki ima: prvič, neko tehtno vsebino, drugič, ki sem ga storil premišljeno oziroma sem vanj premišljeno privolil, poleg tega pa mi je, tretjič, popolnoma jasno, kakšne bodo njegove posledice, je majhen greh vsak greh, pri katerem kateri od teh pogojev manjka.
Preberite še:
Kako se je pa Jezus postil?
Preberite še:
“Jakov Fak je človek za velika tekmovanja”
Kako deluje majhen greh? Če povzamemo, kar pravi Katekizem, majhen greh slabi našo ljubezen, jo žali in jo rani, vendar je ne odstrani iz našega srca tako kot smrtni greh. Kako je torej z odpuščanjem majhnih grehov pri obhajilu?
Ko zaužijemo Kristusovo telo in kri, se bolj povežemo z njim – ne le na telesni ravni, ampak tudi na duhovni: “Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem,” (Jn 6,56). S tem v sebi obnovimo in okrepimo milost, ki smo jo dobili že pri krstu in je potrebna, da lahko krščansko živimo.