Prejmite Aleteio v svoj e-nabiralnik. Naročite se tukaj!
Začnite svoj dan z dobrim, lepim in resničnim. Naročite se na Aleteijine e-novice!
Naroči me!

Aleteia

Kako dolgo je Jezus navzoč v evharistiji po prejemu obhajila?

EUCHARIST
Shutterstock
Deli

"Gospodu moramo izkazati primerno spoštovanje"

Eden največjih zakladov Katoliške cerkve je evharistija – sam Jezus, skrit v podobi kruha in vina. Verujemo, kot je zapisano v Katekizmu: “V presvetem evharističnem zakramentu sta ‘resnično, stvarno in bistveno vsebovana telo in kri skupaj z dušo in božanstvom našega Gospoda Jezusa Kristusa in torej celotni Kristus.(KKC 1374)

Poduk sv. Filipa Nerija

Stvarna navzočnost Jezusa v evharistiji pa se ne konča takoj zatem, ko prejmemo sveto obhajilo. V Katekizmu je pojasnjeno: “Kristusova evharistična navzočnost se začenja v trenutku posvetitve in traja tako dolgo, dokler obstajata evharistični podobi” (KKC 1377).

Kaj to pomeni, ko obhajilo prejmemo na jezik? Kako dolgo je Jezus še resnično navzoč v našem telesu?

Odgovor najdemo v znani zgodbi iz življenja sv. Filipa Nerija. Nekega dne, ko je daroval sveto mašo, je eden izmed vernikov prejel sveto obhajilo in takoj zatem zapustil cerkev. Zdelo se je, da mož ne čuti nikakršnega spoštovanja do Jezusove navzočnosti v svojem telesu, zato se je Filip Neri odločil, da bo to priložnost izkoristil in ga podučil, kako naj ravna. Za njim je poslal dva ministranta, ki sta možu zunaj cerkve sledila s prižganima svečama v rokah.

Ko je že nekaj časa stopal po rimskih ulicah, se je obrnil in zagledal ministranta, ki sta mu še vedno sledila. Zbegan se je vrnil v cerkev in Filipa Nerija vprašal, zakaj je ministranta poslal za njim. Sv. Filip Neri mu je odvrnil: “Gospodu, ki ga odnašamo s seboj, moramo izkazati primerno spoštovanje. Ker ga niste primerno počastili, sem za vami poslal dva ministranta, da sta to storila namesto vas.” Moža je odgovor osupnil in odločil se je, da se bo odtlej bolje zavedal Gospodove navzočnosti.

15 minut

Na splošno velja, da se evharistična podoba kruha ohrani približno četrt ure po prejemu obhajila. To izhaja iz preprostega biološkega dejstva in je v skladu z zapisom v Katekizmu, da Kristusova evharistična navzočnost “traja tako dolgo, dokler obstajata evharistični podobi”. Ravno zato številni svetniki priporočajo, da se po prejemu svetega obhajila približno četrt ure v molitvi zahvaljujemo Bogu. To duši omogoči, da resnično okusi Božjo navzočnost in se povsem “iskreno sreča” z Jezusom.

V naglici današnjega sveta nam pogosto ne uspe, da bi po maši dlje časa ostali v svetišču, kar pa ne pomeni, da Bogu ne moremo nameniti vsaj kratke zahvalne molitve. Ne smemo pozabiti, da Jezusova navzočnost v evharistiji z nami ostane nekaj minut in nam podarja poseben čas, ko se lahko združimo z Gospodom in v sebi začutimo njegovo ljubezen.

Če boste kdaj pozabili na to in boste cerkev zapustili pred koncem bogoslužja, ne bodite presenečeni, če bo župnik za vami poslal ministrante! 🙂

 

Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.

E-novice
Prejmi Aleteio v svoj e-nabiralnik. Naroči se tukaj.