Če ste kdaj na veliki četrtek dopoldne šli mimo stolnice (seveda v časih, ko še ni bilo epidemije), ste lahko videli množico duhovnikov, ki so se zbrali h krizmeni maši.
Občestvo
Krizmeno mašo na veliki četrtek (lani in letos zaradi epidemije izjemoma pozneje) obhaja škof, skupaj z duhovniki iz škofije. Če je le možno, se je udeležijo vsi duhovniki v škofiji. Gre za izraz občestvenosti – skupnosti, da vsak duhovnik deluje v imenu svojega škofa.
Čeprav je somaševanje (pri isti maši sodeluje več duhovnikov, ki skupaj mašujejo – darujejo sveto mašo) stopilo v širšo uporabo šele po drugem vatikanskem koncilu, je bilo za krizmeno mašo izrecno dovoljeno že pred tem.
Pri krizmeni maši škof blagoslovi krstno in bolniško olje in posveti sveto krizmo za vse župnije po vsej škofiji. Ta olja se nato razdeli med duhovnike, ki jih uporabljajo pri podeljevanju zakramentov.
Blagoslov in posvetitev
Krstno in bolniško olje sta iz navadnega olivnega olja in ju škof blagoslovi s krajšo molitvijo. Temu sledi svečan obred posvetitve svete krizme. Krizma je sestavljena iz oljčnega olja, ki so mu dodane še druge dišave in arome, ki po navadi prihajajo iz Svete dežele. Vse to poudarja pomen, ki ga ima sveta krizma.
Škof nato dihne v posodo ter moli daljšo posvetilno molitev. V drugem delu posvetilne molitve vsi navzoči duhovniki stegnejo desno roko proti olju, kar nakazuje, da skupaj s škofom sodelujejo pri posvetitvi krizme, podobno kot pri mašniškem posvečenju, ko poleg škofa tudi drugi duhovniki na diakone položijo roke.
Krizma
Krizma se uporablja pri zakramentih, ki jih lahko prejmemo le enkrat, saj pri njih prejmemo neizbrisno znamenje. To so krst, birma in posvečenje. Beseda ”krizma” prihaja iz grške besede charis, ki pomeni posebno milost, ki je dana posamezniku pri omenjenih treh zakramentih. Milost, ki jo v naša srca izliva Sveti Duh.
Zunanji izraz maziljenja z oljem ima poseben pomen poleg maziljenja s Svetim Duhom. V antiki so se vojaki pred bojem mazilili z oljem, da jih sovražnik ni mogel prijeti, saj so bili zaradi olja spolzki.
Tako tudi nas hudi duh ne more zgrabiti, nas težje ujame v svoje pasti, če je v nas milost Svetega Duha, ki ga prejmemo pri zakramentih.
