Čeprav je seveda mogoče napredovati v kreposti brez kakršnekoli pomoči drugih ljudi, to zagotovo ni lahka pot.
Izvrsten zgled za to so svetniki: skoraj vsi so bili deležni pomoči zaupanja vrednega duhovnega voditelja ali spovednika.
Potreba po vodniku
Sv. Frančišek Saleški o tem vidiku duhovnega življenja piše v svojem delu Uvod v bogoljubno življenje:
Ko so Tobiasu naročili, naj gre v Rages, je bil pripravljen ubogati očeta, vendar je ugovarjal, da ne pozna poti, na kar je Tobit odgovoril: "Poišči si človeka, ki bi šel s teboj". In tako ti, hči, pravim: če želiš zares stopati po poteh bogoljubnega življenja, poišči svetega moža, ki te bo vodil in usmerjal.
Duhovni vodnik je lahko duhovnik ali redovnica, lahko pa tudi zaupanja vreden laik, bodisi moški ali ženska.
Sv. Frančišek Saleški nato navede primer sv. Terezije Avilske in kako je duhovni voditelj lahko kanal Božje milosti:
To je zapoved vseh zapovedi, pravi pobožna Avilska: iščite, kar hočete, nikoli ne morete tako zanesljivo odkriti Božje volje kot po kanalu ponižne poslušnosti, ki so jo nekoč tako vsesplošno učili in udejanjali vsi svetniki.
Zatem pojasni, kako je morala sv. Terezija umiriti svojo predstavo o svetosti s pomočjo modrega nasveta svojega spovednika:
Ko je preblažena Terezija brala o velikih pokorščinah, ki jih je opravljala Katarina iz Kordove, si je nadvse želela, da bi jih posnemala, kar pa je bilo v nasprotju z mnenjem njenega spovednika, ki ji je to prepovedal, in bila je v skušnjavi, da mu v tem ne bi bila poslušna.
Včasih morda mislimo, da napredujemo v kreposti, v resnici pa postanemo obsedeni z lastnimi idejami in ne sledimo Božjemu glasu.
Zaupanja vreden duhovni voditelj nam lahko pomaga zagotoviti zunanji pogled, s pomočjo katerega bomo lažje razbrali, kam nas Bog resnično vodi.
Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.
