Zelo pogosto se zgodi, da smo med molitvijo raztreseni, še posebej če živimo zelo razgibano življenje in imamo veliko skrbi.
Včasih lahko zaključimo molitev in nismo povsem prepričani, ali smo sploh molili, saj smo večino časa premišljevali o drugih stvareh ali ljudeh v svojem življenju.
Mnogi svetniki so imeli podobne težave in se lahko poistovetijo z raztresenostjo pri molitvi. Obstaja veliko različnih strategij za boj proti raztresenosti: eno izmed njih, precej pozitivno, nam ponuja sv. Frančišek Saleški.
Po njegovem mnenju je eden od načinov boja proti raztresenosti vključevanje lastne domišljije v molitev.
Molitev z domišljijo
Sv. Frančišek Saleški svoje misli v delu Uvod v bogoljubno življenje pojasnjuje z nekaj primeri:
Gre preprosto za to, da si v domišljiji ustvarimo živo podobo skrivnosti, ki jo premišljujemo, kot bi v resnici zrli vanjo. Če želimo premišljevati o Gospodu, ki visi na križu, se v domišljiji preselimo na Kalvarijo, kakor da bi videli in slišali vse, kar se je tam dogajalo med Jezusovim trpljenjem; ali pa si predstavljajmo vse, kar evangelisti opisujejo, da se je dogajalo tam, kjer trenutno smo.
Tovrstna molitev je lahko odličen način za vstop v Sveto pismo in se pogosto uporablja pri metodi lectio divina, molitvenem branju Božje besede.
Sv. Frančišek Saleški gre še korak dlje in razširi opredelitev molitve z domišljijo ter celo predlaga, da si lahko domišljamo tudi druge duhovne teme:
Podobno, ko premišljujemo o smrti, si živo predstavljajmo okoliščine, ki bodo spremljale našo smrt, prav tako o peklu ali o vseh temah, ki vključujejo vidne, oprijemljive okoliščine.
Nato potrdi, da je lahko uporaba molitve z domišljijo način boja proti raztresenosti:
Uporaba domišljije pogosto pripomore, da se um osredini na skrivnost, o kateri želimo premišljevati, in preprečuje, da bi naše misli tavale sem ter tja, podobno kot ptica, če jo zapremo v kletko, ali jastreb, ki ga pritrdimo na vabo.
Če se vam zdi, da ste med molitvijo pogosto raztreseni, si poskusite predstavljati prizor iz Svetega pisma in povabite Svetega Duha, naj vas vodi pri premišljevanju.
Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.
