Pomagajte nam nadaljevati naše poslanstvo - še naprej bi radi na splet prinašali Lepo, Dobro, Resnično. Hvala za vaš dar.
Vprašanje bralke:
Ali je služenje denarja prek kriptovalut (kjer zakupiš delnice podjetij, ne pa da se greš loterijo in trguješ z njimi) moralno sporno s katoliškega vidika? Kaj če to jemlješ kot (stranski) vir zaslužka, da se lahko bolj posvetiš veliki družini in kmetiji, ki zahtevajo veliko dela in truda in so hkrati velik odjemalec družinskih financ, še posebej če je treba še zgraditi hišo in usposobiti kmečko mehanizacijo?
Tinkara
Odgovarja novomeški škof, msgr. dr. Andrej Saje:
Spoštovana gospa Tinkara, zanima vas, ali je vlaganje prihrankov v kriptovalute – pri čemer ne mislite na špekulativno trgovanje, temveč na obliko vlaganja v podjetja in njihove projekte – moralno sporno z vidika katoliškega nauka. Dodajate, da bi tak zaslužek razumeli kot stranski vir prihodkov, ki bi vam omogočal večjo predanost vaši številni družini, kmetiji ter gradnji doma in potrebni mehanizaciji.
Katoliški nauk glede premoženja izhaja iz temeljnega prepričanja, da je Bog stvarnik vsega in da je človek postavljen kot upravitelj dobrin (prim. 1 Mz 1,28). Premoženje torej ni absolutna pravica posameznika, ampak dar, ki je dan v odgovorno rabo. Katekizem Katoliške Cerkve (KKC 2402–2404) uči, da je zasebna lastnina legitimna, a vedno nosi družbeno odgovornost: z njo naj človek poskrbi za svoje bližnje, za skupno dobro in ne zgolj za osebni dobiček.
Kar zadeva pridobivanje premoženja, je merilo pravičnost in poštenost. Služiti denar je legitimno, če to ne temelji na izkoriščanju drugih ali na ravnanju, ki je primerljivo z igro na srečo, kjer prevladuje čista špekulacija. Cerkev opozarja na nevarnosti "hitrega bogatenja", saj lahko to vodi v odvisnosti, pohlep in izgubo zaupanja v Božjo previdnost. Po drugi strani pa Cerkev priznava legitimnost podjetništva, vlaganja in varčevanja, če so ta sredstva uporabljena preudarno in v skladu z vrednotami evangelija.
Glede tveganih naložb velja načelo razumnosti: vlagatelj naj razume tveganja, naj ne ogroža osnovnega preživljanja svoje družine in naj ne zaupa svoje prihodnosti zgolj negotovim donosom. Premoženje je pametno razpršiti, kjer so njegovi deli podvrženi različnim stopnjam tveganja. Papeži, zlasti Benedikt XVI. in Frančišek, so pogosto opozarjali na nevarnosti finančne špekulacije, ki ustvarja dobiček brez resnične povezave z delom in ustvarjalnostjo. V tem smislu so nekatere oblike kriptovalut in trgovanja z njimi lahko moralno vprašljive, saj so pogosto neločljivo povezane s špekulacijo. Če pa gre za konkretno podporo podjetjem in projektom, ki ustvarjajo resnično dodano vrednost, se lahko to razume kot legitimna oblika naložbe.
V vašem primeru bi bilo torej pomembno, da skrbno preverite, ali res vlagate v podjetja z realno dejavnostjo, ki prispeva k družbenemu dobremu, ne pa v sheme, ki temeljijo zgolj na premetavanju denarja; da se izogibate pretiranemu tveganju, ki bi lahko ogrozilo stabilnost družinskega življenja; da pridobljeni dobiček uporabljate v službi svoje družine in skupnosti, torej za krepitev vrednot, ki jih živite na kmetiji in v družinskem življenju.
S tem ko bi morebitne zaslužke usmerili v vzdrževanje družine, vzgojo otrok, gradnjo doma in izboljšanje pogojev dela na kmetiji, bi ostali zvesti duhu katoliškega nauka. Vaše prizadevanje, da delo in družino postavite v ospredje, je vsekakor pohvalno. A ostanite previdni, da vas želja po finančni varnosti ne potegne v odvisnost od negotovih in težko preglednih sistemov. Naj bo vaša glavna naložba vedno v živo občestvo – v vašo družino, skupnost in vero.
Z željo po Božjem blagoslovu za vas in vašo družino vas prisrčno pozdravljam.
Prispevek je bil najprej objavljen v tedniku Družina, letnik 74, številka 36.
