"Bratje in sestre, dobrodošli pri izviru," so bile besede, s katerimi je Christopher West, ameriški avtor in katoliški govornik, pozdravil polno dvorano poslušalcev. S svojimi knjigami že desetletja pomaga krščanskim parom in posameznikom bolje razumeti, kaj je teologija telesa.
Teologija telesa za začetnike
"Zakaj gredo ljudje k izviru? Ker so žejni," je preprosto začel. "Naša srca so žejna, dokler se ne spočijejo v Bogu. Lakota in žeja, ki ju čutimo, nas včasih jezita. Poskušamo ju potešiti na napačnih mestih, a v resnici nista slabi! Ognja v sebi nam ni treba gasiti. Le prisluhniti moramo svojemu srcu in mu slediti."
"Ko čutimo žejo, lahko v njej prepoznamo tudi Božji klic v nas. Bog v nas prvi prosi za vodo. To izkušnjo začutimo že v trenutku rojstva. Po čem hrepenimo, ko se rodimo? Žejni smo materinega mleka", je začel z razlago. "Prerok Izaija podobo nebes opiše kot kraj obilja – kot prostor, kjer nihče več ne bo lačen ali žejen. Prva izkušnja, ko otrok pije mleko iz materinih prsi, je lahko tudi teološka lekcija: v nas obstaja žeja, na katero odgovarja ljubezen, večja od nas samih," je nadaljeval.
"Kaj pa se zgodi, če tega ne doživimo? Tudi to je lahko del človeške in duhovne izkušnje. V nas se lahko rodi občutek: 'Nihče mi ne bo pomagal.' Takrat začnemo potešitev iskati pri sebi. To lahko razumemo kot podobo izvirnega greha: ne toliko kot dejanje, ampak kot držo samozadostnosti – poskus, da bi sami sebi dali to, kar lahko v polnosti prejmemo le kot dar. Ne pravim, da otrok, ki sesa svoj prst, greši; toda ta podoba nekaj razkrije. Zdi se, kot da smo potešeni, vendar iz svojega prsta ne moremo prejeti hranil. Ostane le občutek tolažbe, ne pa resnična potešitev," je razložil Christopher West.
Večer je bil v prvi vrsti pričevanje, obenem pa tudi predavanje in slavljenje. West je skupaj z Mikom Mangionijem osnoval dogodek, na katerem prek žive glasbe in slik lažje začutimo, da krščanstvo na telo gleda kot na nedoumljiv dar.
Dogodek, ki so ga organizatorji poimenovali Izvir, je obiskalo 900 mladih in odraslih iskalcev: mladih parov, študentov in dijakov, mladoporočencev, pa tudi mnogo duhovnikov. Predavatelj je spregovoril o mnogih zahtevnih tematikah, o katerih nas je včasih strah govoriti: o pornografiji, kontracepciji, teoriji spola in čistosti.
Iskanje izvira
Spolnost je bila dolga stoletja tudi znotraj Cerkve predstavljena kot nekaj slabega in nevarnega. V skeptičnost do spolnosti je bil vzgojen tudi Christopher West, ki ga to ni prepričalo. Spraševal se je, zakaj nam je Bog sploh dal spolni nagon, če ga moramo na vsak način potlačiti. Odgovorov ni našel zlahka. Starši so ga vzgojili v duhu, da je spolnost nekaj svetega, a obenem so bili do nje nezaupljivi. Srečal se je s pornografijo in šele po globokem srečanju s Kristusom, ki ga je doživel pri dvajsetih letih, je spoznal, kje bo našel odgovore na svoja vprašanja.
"Veste, kaj je pornografija? Pornografija je slab hudičev poskus posnemanja nečesa nebeškega. Ko svojo žejo obrnete v pornografijo, jo obračate navzdol, in če se obračate tja, boste končali v peklu," je bil jasen. "Vaša hrepenenja vas bodo vodila tja, kamor jih usmerjate."
Leta 1993 se je Christopher kot 24-letni fant srečal s teologijo telesa Janeza Pavla II., ki ga je popolnoma prevzela. Prvič je bral o tem, h kakšni veličini nas kliče Bog. Danes – v času, ko je spolnost povezana le z užitkom – je sporočilo teologije telesa nova spolna revolucija, ki nas vabi v življenje z dostojanstvom, iskrenostjo do sebe in do Boga.
"Ko sem se srečal s teorijo Janeza Pavla II., sem bil popolnoma presenečen. Papež je pisal o tem, da je eros nekaj dobrega. Beseda erotično zame prej ni bila nekaj svetega," je povedal. "Eros je sveta strast, hrepenenje po Bogu v nas. To žejo lahko potlačimo in zanikamo, lahko jo usmerimo v danosti, ki jih prinaša nas svet. Nekoliko bomo potešeni, a ostali bomo lačni. In kaj se bo zgodilo, če bomo ostali lačni? Hoteli bomo še. Razvili bomo odvisnost," je dejal West. Molitev je tista, ki naša hrepenenja obrne k Bogu.
Vsi iščemo izvir. Naj ga najdemo v Jezusu, ki obljublja: "Če bi poznala Božji dar in če bi vedela, kdo je, ki ti pravi: 'Daj mi piti,' bi ga ti prosila in dal bi ti žive vode."
