“Zlo nas skuša prepričati, da je smrt konec vsake stvari, da smo prišli na svet po naključju in nam je usojeno končati v niču. Z izključitvijo drugega iz našega obzorja se življenje upogne samo vase in postane potrošna dobrina,” je prepričan papež. Ob tem je tudi poudaril, da obstaja spočeto človeško življenje, otroško, najstniško, odraslo in ostarelo življenje, pa tudi šibko in bolno človeško življenje, ranjeno, prizadeto, izrinjeno, odvrženo življenje. A ne glede na vse je to, še vedno “človeško življenje”.
Preberite še:
Dekle, ki se ne boji več teroristov, čeprav so ji pred očmi ubili mamo
Umazano delo smrti
“Ko otroke prepustimo pomanjkanju, reveže lakoti, preganjane vojni, ostarele zavrženosti, ne opravljamo svojega dela, ampak umazano delo smrti. In od kod prihaja to umazano delo smrti? Prihaja od greha,” je dejal Frančišek.
O umazanem delu smrti je spregovoril tudi nadškof Vincenzo Paglia, predsednik Papeške akademije za življenje in dejal, da se umazano delo smrti nanaša predvsem na tista področja, kjer je ogrožena svetost in dostojanstvo človeškega življenja. “Na področja, kjer življenje ni deležno podpore, ampak ovir.”
“Papež nas zato spodbuja, naj na vse mogoče načine opravljamo čudovito delo življenja in naj ne bomo kakor Poncij Pilat, ki si umije roke in dopusti, da umazano delo smrti zavrže nedolžne,” je še dejal Paglia po poročanju VaticanNews.
Papež Frančišek je izpostavil tudi potrebo po “globalnem pogledu bioetike”, ki ga navdihuje krščanska misel, po kateri se smisel življenja ne določa z boleznijo in smrtjo, ampak izhaja iz globokega prepričanja o nepreklicnem dostojanstvu človeške osebe.
