separateurCreated with Sketch.

Prvi halloween se je začel z izganjanjem hudobnega duha

Philip Kosloski - objavljeno 31/10/19

Halloween ima korenine v 7. stoletju, in sicer v množičnem izganjanju hudobnega duhaBeseda halloween je škotska okrajšava za Allhallow-even, kar dobesedno pomeni večer vseh svetih in sega v 18. stoletje. Tudi Angleži imajo podoben izraz z enakim pomenom. Obe besedi označujeta večer pred prvim novembrom, praznikom vseh svetih, ko se spominjamo vseh svetih mož in žena, ki po izročilu Katoliške cerkve že prebivajo v nebesih.

Izvor tega posebnega praznika sega v leto 610. Takratni papež Bonifacij IV. je 13. maja tistega leta posvetil nekdanji rimski tempelj ter ga poimenoval Devica Marija in mučenci. Tempelj, ki ga je dal zgraditi cesar Agripa in je bil dokončan leta 126, je bil sprva posvečen vsem poganskim bogovom, danes pa ga poznamo kot Panteon. Še vedno velja za arhitekturno čudo starega sveta.


PANTHEON
Preberite še:
Kako je Cerkev posvetila Panteon in v njem praznovala praznik vseh svetih

Izganjanje demonov iz poganskih templjev

Papež Gregor VII. je prvotni praznik s 13. maja prestavil na 1. november – združil ga je z nekaterimi drugimi prazniki – in tako je nastal praznik vseh svetih.

V Katoliški cerkvi je tradicija, da se ob posvetitvi svetišča moli molitve za izganjanje hudobnega duha. Tako je bilo tudi v rimskem cesarstvu, ko so mnoge poganske templje začeli uporabljati kot krščanske cerkve. Kristjanom so se poganski bogovi zdeli kot demoni, zato je bilo njihovo navzočnost potrebno iz teh zgradb izgnati, še preden bi lahko v njih potekalo bogoslužje.


WOMAN,FLOWERS,CEMETERY
Preberite še:
Zakaj vsi sveti ni isto kot dan mrtvih

Zmaga nad poganskimi bogovi

Da bi Panteon spremenili v krščansko cerkev, posvečeno Devici Mariji in svetnikom, so bile potrebne molitve za izganjanje hudobnega duha. Te molitve so bile priljubljena oblika bogoslužja v zgodnji Cerkvi. Nekateri zgodovinarji trdijo, da je bil v prvih nekaj stoletjih to največkrat obhajan obred. Zato praznik vseh svetih nekako pomeni tudi zmago nad poganstvom.

V Mašni knjigi svetega Andreja beremo, da se na praznik vseh svetih spominjamo Kristusove zmage nad lažnimi poganskimi bogovi. Prvotna posvetitev cerkve, Panteona, pa je razlog, da na predvečer vseh svetih in na praznik sam pri maši uporabljamo mnoga besedila iz bogoslužja mučencev.

 

Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Urška Vintar.


FAMILY MEMORIES
Preberite še:
Naj nam ne bo nerodno moliti na pokopališču


WOMAN - MACBOOK - FACEBOOK
Preberite še:
Voščila za bližnje na Facebooku – modno ali priročno?



Preberite še:
Bil je v hišnem priporu, bežal pred ognjeno reko, a se je kot Lisjak vselej izvil

Tags:
Podprite Aleteio!

Želimo si, da bi bila Aleteia vsakomur prosto dostopna. Ne zahtevamo registracije oziroma prijave. Trudimo se omejevati oglase, da ne bi bili preveč moteči, in, kolikor je mogoče, omejujemo stroške.
Vaši velikodušni darovi v podporo Aleteii bodo omogočili, da bodo desettisoči še naprej lahko brezplačno uživali v Aleteijinih vsebinah, ki ljudem lepšajo življenje, izobražujejo, spodbujajo in širijo dobro.
Aleteia želi služiti svojim bralcem in jim nuditi to, kar jih bogati. Da bi to lahko čim boljše počeli tudi v prihodnje, vas prosimo za finančno podporo.

Hvala že vnaprej!

Urška Leskovšek,
urednica Aleteie Slovenija